الأصل بقاء ما كان على ما كان

الأصل بقاء ما كان على ما كان

المضوع : الأصل بقاء ما كان على ما كان

Maksudnya :  Asal kekal sesuatu itu mengikut apa yang ada sebelumnya.

1) استصحاب

Mengikuti hukum yang telah ditetapkan masa lalu sehingga terdapat hukum lain yang mengubahnya , digunakan ulama usul.


2) استصحاب الأصل

• Hukum yang terkuat itu adalah dikira tetap.
• Kekal sesuatu yang berlaku pada masalalu , mengikut tetap / sabit pada masalalu.

1. Contoh : Munakahat 

Seorang suami keluar rumah dan tinggalkan isterinya dalammasa yang lama dan

tidak tahu kemana hilang.

• isteri tidak boleh berkahwin 
• suami tidak lafaz cerai 

      2. Contoh : 

Seorang makan tengahari ketika berpuasa serta dia syak samada matahari terbenam

atau belum.

Jadi hukumnya : Batal puasa kerana asalnya belum terbenam.

Share:

المشقة تجلب التيسير

المشقة تجلب التيسير

Apabila terdapat sesuatu kesusahan / kesulitan dalam melaksanakan perintah Allah , maka perintah itu diringankan tidak seperti asal .

                                                    

                                              الأمر إذا ضاق اتسع

               - Sesuatu perkara apabila sempit hukumnya luas
               - Rukhsah solat / qasar / jamak .

     

                                               إذا اتسع الأمر ضاق 

                - Sesuatu perkara apabila luas / lapang hukumnya sempit .

Share:

الاصل في الأبعاع التحريم / الأصل في الأشياء الإباحة

      الأصل في الأبضاع التحريم

MAKNA :

Hukum asal seagama adalah haram .


1. Asal haram adalah melakukan persetubuhan seagama 

2. Persetubuhan dengan perempuan adalah haram kecuali dengan pernikahan .

Contoh :

1. Adik susuan .

2. Ali tidak yakin atau ragu-ragu dengan syarat nikah , maka dia tidak boleh bersama kerana jatuh kepada haram .

   الأصل في الأشياء الإباحة

Hukum asal dari sesuatu adalah harus ( mudah ) sehingga ada dalil .

1. Kalau tiada nas yang sah atau terang yang menunjukkan haram , maka hal tersebut tetap dikira seperti asal .


                                                                         :- دليل 
                                                                           
                                 قال تعالى : هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا

Share:

الأصل العدم

الأصل العدم

   (الأصل في الصفات العارضة العدم)

MAKNA

- Semua perkara baru atau mendatang itu tiada.

- Suatu sifat tiada asalnya atau sifat yang datang kemudian tidak dikira jika sudah
  ada yang lama.

((Kalau yang asal dah ada tetap kena ikut pada yang asal))

Contoh:

             Terdapat selisih faham antara penjual dan pembeli. Satu pihak mengatakan

              jual beli telah diikat kepada syarat tertentu tetapi satu pihak menafikan.

 ((maka pihak yang menyatakan akad tidak diikat atau tak dikira kerana pada
    asalnya tiada.))

Share:

الأصل بيءة الذمة

الأصل براءة الذمة

Konsep : 

- Keadaan asal seseorang itu suci daripada tanggungjawab .



1)   معنى  الأصل 

kaedah berterusan ( قاعدة ثابتة )

2)     معنى الذمة 

Tanggungjawab / jiwa atau zat .

( النفسي \ ذات )

3)  معنى القاعدة إجمالية 

- Kaedah yang berterusan bahawa manusia itu suci الذمة nya ( tiada tanggungjawab ) daripada
  sesuatu kewajipan , keadaannya yang perlu bertanggungjawab adalah berlawanan dengan
  kaedah asal .

- Orang yang mendakwa dengan lawannya perlu bertanggungjawab dari awal berpegang
  dengan hukum yang berlawanan dengan hukum asal . Manakala , orang yang mendakwa
  dengan lawannya perlu bertanggungjawab dari awal atau berpegang dengan hukum yang asal .


Contoh :-

Orang yang meminjam sesuatu mendakwa sudah memulangkan barang yang dipinjam maka dakwaan diterima kerana الأصل براءة الذمة suci daripada tanggungjawab . 

- Tidak diterima dakwaannya golongan kedua kecuali dengan mendatangkan dua saksi atau
   bersumpah dan seorang saksi .


4)    دليل قاعدة 

(( البينة على المدعى واليمين على من أنكر  ))

[ حديث النبى ]

Maksudnya : Perlu kemukakan bukti oleh mendakwa, dituduh perlu bersumpah tuduhan keatasnya .

Share:

اليقين لايزول بالشك

اليقين لايزول بالشك

PASTI اليقين

- Pasti.

- Ketenangan hati diatas sesuatu hakikat.

SYAK الشك

- Ragu-ragu antara dua perkara yang bertentangan.

MAKNA DARI SEGI FUQAHA (معنى قاعدة إمالية)

           Perkra yang diyakini berlakunya (batal) sama dengan tiada terangkat kecuali dengan

           dalil yan pasti (القطعي) dan ianya tidak dihukumkan dengan hilangnya keyakinan tadi,

           begitu juga perkara yang diyakini tidak berlaku (tidak sabit berlaku) maka tidak 

           dihukumkan ianya sabit berlaku hanya dengan syak wasangka kerana syak wasangka

           lebih lemah daripada yakin.

1- Contoh:

                  Orang yang berada dalam keadaan suci kemudian dia syak dia berhadas, apa hukumnya ?

Imam Ahmad & Abu Hanifah berkata hukumnya suci kerana yakin tidak berhadas.

Imam Malik berkata wajib ke atasnya berwudhuk berdasarkan kaedah ( dalam kaedah syak didalam syarat ) ( wuduk ) menjadi penghalang daripada sahnya solat , justeru taharah ( suci ) adalah syarat sah solat.

قاعدة إمام المالك 

        ( الشك في الشرط مانع من ترتيب المشروط  )

Sekiranya seseorang itu berhutang dengan orang lain kemudian orang yang berhutang itu syak , adakah dia dah jelaskan hutang ? 

Hukum hutang tersebut kekal , kerana dia yakin yang dia berhutang

Share:

الأمور بمقاصدها

الأمور بمقاصدها

 MAKNA الأمور

جمع الأمور

- Lafaz umum yang merangkumi semua tindakan yang keluar dari seorang manusia samada melakukan atau meninggalkan merangkumi perbuatan, kata-kata atau niat.

المقاصد جمع المقاصد

- Berasal dari perkataan Al-Qasd yang bermaksud niat.

الأمور بالمقاصدها

- Segala perbuatan dan tingkah laku atau urusan niaga dan sebagainya adalah bersandarkan kepada niat.

اركان القاعدة

1- الأمور

- Lafaz umum yang merangkumi semua tindakan yang keluar dari manusia.

 2- بمقاصدها

 - Sah atau batalnya sesuatu perkara yang bergantung kepada niat.

الشرط القاعدة 

• Islam
• Keahlian

الشرط بمقاصدها

1. Perbuatan, diketahui orang yang berniat untuk menjelaskan hukum niat, jika seseorang itu jahil tidak sah ibadat.
2. Perbuatan yang mampu dilakukan oleh mukallaf dari sudut akal syarak dan adat.
3. Hendaklah perbuatan tertentu.
4. Hendaklah diusahakan diri sendiri.

القصد/ النية

1. Tidak boleh berlawan dengan syariat Allah.
2. Serentak dengan perkara yang diniatkan.
3. Tidak buat perkara yang berlawan dengan niat.
4. Yakin dengan niat tidak beragak-agak.
5. Ikhlas kerana Allah Taala.

Contoh : Menurut Imam Syafi'e "Kalau niat nak batal solat, maka terbatal solat

              itu".

 

 Tempat dan waktu hendak niat :

• Hati bukan sekadar lafaz.
• Lafaz niat yang dilakukan nabi S.A.W didalam ibadah haji sahaja.
• Mazhab Syafi'e boleh mutahabbah sunat untuk lafaz niat supaya dapat membantu ketetapan hati.

Waktu niat :  

• Di awal ibadat.
• Boleh diawalkan zakat.
• Wajib dahulukan niat.

KENAPA KITA DISYARIATKAN UNTUK BERNIAT ?

1- Untuk mendekatkan diri kepada Allah.
2- Membezakan perbuatan dengan lain; 

• Membezakan adat dan ibadat.
• Membezakan diantara darjat sesuatu ibadat samada sunat atau wajib.

 

Share: